b. s. Tarekat ( Arab: طريقة, transliterasi: Tharīqah) merupakan sebuah istilah yang merujuk kepada aliran-aliran dalam dunia tasawuf atau sufisme Islam. Secara bahasa berarti "jalan" atau "metode", dan secara konseptual bermakna "jalan kering di tengah laut" ini juga di anggap "merujuk kepada sebuah ayat dalam Alquran": " Dan sungguh Berikut ini adalah kumpulan ayat Al Qur'an yang menjelaskan segala hal tentang akhlak manusia. 1. Santun dan tidak pemarah (Ali-'Imran: 134, Asy-Syura: 37) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ C. Tujuan Penulisan. 1. Untuk mengetahui definisi,tujuan dan kedudukan dari Mahabbah dan Ma’rifah. 2. Untuk mengetahui apa saja alat dan teknik untuk mencapai Mahabbah dan Ma’rifah. 3. Untuk mengetahui tokoh yang mengembangkan Mahabbah dan Ma’rifah. 4. Untuk mengetahui pandangan Al-Qur’an dan Al-Hadis mengenai Mahabbah dan Ma’rifah. 1 Semua terjemahan ayat al-Qurʼān dalam tulisan ini berdasarkan Tafsir Pimpinan Al-Quran kepada Pengertian Al-Quran, edisi kedua belas, (Kuala Lumpur: Darul Fikir, 2001). 5 Apabila mulut berbuat dusta maka dalam hati terbentuk gambar yang dusta sehingga muka hati menjadi bengkok seperti bengkoknya pertuturannya (dusta). Sumber utama ajaran tasawuf adalah dari alquran dan al-Hadis. Alquran adalah kitab yang di dalamnya ditemukan sejumlah ayat yang berbicara tentang inti ajaran tasawuf. Ajaran-ajaran tentang khauf, raja’, taubat, zuhud, tawakal, syukur, shabar, ridha, fana, cinta, rindu, ikhlas, ketenangan dan sebagainya secara jelas diterangkan dalam alquran. C. Akhlak dalam Al-Quran. Al-Qur’an sebagai dasar (rujukan) Ilmu Akhlak yang pertama, hal ini dinilai karena keontetikannya yang lebih tinggi, dibandingkan dengan dasar-dasar yang lain. Mengingat al-Qur’an merupakan firman Tuhan, sehingga tidak ada keraguan baginya untuk dijadikan sebagai dasar atau asas. Walau nantinya ada beberapa Artinya, “Sebagian ulama makrifat mengatakan, ‘Orang sabar terdiri atas tiga tingkatan. Pertama, orang yang sabar meninggalkan syahwat. Ini derajat orang yang bertobat. Kedua, ridha (menerima) atas takdir. Ini derajat orang yang zuhud. Ketiga, mencintai apa yang dilakukan Allah terhadapnya. Ini derajat orang yang as-shiddiq,’” (Imam Al e8Os0N.

ayat alquran tentang akhlak tasawuf